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Maître Tibétain, Djwhal Khul, Alice Bailey et l'hiérarchie de maîtres. Discipulat, initiation maçonnique et service. Théosophie, ésotérisme et conscience de groupe. Ashram Rayons Christ Enseignements des maîtres de sagesse. Préparation pour l'initiation du disciple. Expansion de conscience. Ecole Arcane

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Le Maître Djwal Khul ou Maître DK. dit le Tibétain

 

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Exercise... Agissez comme si l'idéal que vous vous étés proposé était en fait déjà atteint...

Instructions du Maitre Tibetain, Djwhal Khul a I.B.S. (Rayons 16463) novembre 1944 "L’état de disciple dans le Nouvel age" Vol. 2. (554-55) Alice Bailey - Editions Lucis Trust

Exercice « agissez comme si »
(C'est-à-dire, agissez comme si l'idéal que vous vous étés proposé était en fait déjà atteint.)

Novembre 1944.

Agissez dans l'avenir "comme si", comme s'il n'y avait plus pour vous de mirage, mon frère, et voyez ce qui va arriver. Efforcez-vous toujours de vivre au sein de l'ashram, qui n'a pas de mirage, et agissez "comme si" la conscience de l'ashram était intrinsèquement votre conscience. Allez faire votre service "comme si" vous demeuriez immuablement dans l'ashram ; vivez toujours "comme si" les yeux de tout l'ashram étaient sur vous. Pendant ce qui reste de votre vie, que le concept philosophique ésotérique "comme si" vous anime pour tout ce que vous faites. C'est la conscience permanente qu'incarnent ces deux mots "comme si" qui produira chez vous une utilisation nouvelle de l'imagination créatrice.

Il y a quelque temps j'ai dit au groupe que l'initiation était simplification. Donc, simplifiez vos dernières années en agissant toujours "comme si". Par cette méthode de vie, vous libérerez les feux de la compréhension. Je me demande si je parviens à vous rendre claire une idée de valeur ? Gouvernez-vous toujours "comme si" votre [6@555] compréhension divine était parfaite et le résultat, dans votre vie journalière, sera "comme si" tous les mirages cachés, les voiles trompeurs et opaques n'existaient pas. Le disciple agit "comme si" il était initié, puis découvre que "l'homme est tel que sont les pensées dans son coeur", car son coeur est le gardien du pouvoir de l'imagination. L'imagination est libérée et devient activité créatrice quand le disciple agit "comme si", comme s'il était l'âme dans la plénitude de son expression, "comme si" le Maître était toujours conscient des actes de son disciple, comme s'il allait, consciemment, vers la pleine libération. Pour vous, ces deux mots apporteront libération et bonheur.

Le cours de votre vie et de votre service est établi. Ne cherchez pas à le changer. Le fonds de la connaissance que vous avez accumulé dans cette vie est très réel. Néanmoins, tirez ce qui est nécessaire à votre travail d'enseignement de l'ancien réservoir de sagesse, et non tellement de ce fonds de connaissance. Approfondissez votre méditation et intensifiez le silence intérieur dans lequel il est souhaitable que vous viviez. Pensez humblement, parlez sagement et travaillez sans cesse. L'occasion offerte aux disciples de partout est grande aujourd'hui, et la puissance mise à leur disposition est plus vitale que jamais. Reliez-vous à moi chaque jour et comptez sur le soutien de mon amour.

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Août 1946.

Dans mes dernières instructions, je vous ai enjoint d'agir "comme si" l'idéal que vous vous êtes proposé était en fait déjà atteint. Cette conduite "comme si" est l'une des pratiques les plus occultes. En réalité elle présuppose que soit imposée à la personnalité normale l'aspiration la plus haute qu'elle puisse saisir, sous forme de changement de conduite. Cette injonction n'a pas le même sens que l'injonction selon laquelle "l'homme est tel que sont les pensées dans son coeur". Cette injonction, si elle est observée correctement, impose la maîtrise du mental à la personnalité ; elle affecte le cerveau, et donc les deux véhicules inférieurs. Le type de conduite "comme si" (pour le disciple) introduit un facteur encore plus élevé que celui de la pensée ; il implique la tentative constante de vivre "comme si" l'âme – non pas le mental, mais par le canal du mental – avait la maîtrise permanente, et était l'aspect dominant de l'expression.

Ceci peut impliquer une réflexion rigoureuse concernant l'âme et sa relation avec la personnalité ; en réalité c'est beaucoup plus que cela. Il nécessite, lorsqu'il est correctement appliqué, la maîtrise [6@557] automatique croissante par l'âme de tout l'homme inférieur triple.

Je vais vous donner six thèmes de méditation construits autour de l'idée de "comme si". Ils couvriront une année de travail. J'aimerais que vous preniez ces thèmes et les examiniez profondément pendant trois ans. A la fin de ces trois ans, vous souhaiterez probablement recommencer le travail sur un niveau plus élevé et avec une intention plus profonde.

 

khul
 !  L'exercise "Comme si" doit animer tout ce que vous faites...

suite instructions "comme si"..

1. Enoncez le OM trois fois, de manière inaudible comme personne physique, comme personne émotionnelle et comme mental. Puis énoncez le OM en tant qu'âme.

2. Thèmes de réflexion méditative :

a. Qu'arriverait-il dans votre vie, si vous agissiez réellement comme si l'âme faisait résonner le OM ?

b. Si vous pensez vraiment comme si le mental était l'instrument de l'âme, quelles lignes de pensée devrez-vous éliminer, cultiver ou exprimer ?

c. Si vous vivez de manière réaliste comme si l'âme était visible dans votre vie journalière, qu'arrivera-t-il au corps astral ?

d. En admettant que la théorie "comme si" domine votre cerveau physique et en conséquence vos activités journalières, de quelle manière votre façon de vivre serait-elle modifiée ? (Ceci n'est pas la même question que a.)

e. Comprenez-vous clairement la différence entre "l'homme est tel que sont les pensées..." et la manière de procéder "comme si". En quoi diffèrent-elles dans l'application ?

f. De quelles qualités votre mécanisme particulier ou personnalité ferait-il preuve si vous agissiez comme si vous étiez ancré dans l'ashram et non simplement à sa périphérie ? Ne soyez pas imprécis dans cette réponse, mais extrêmement personnel dans votre analyse de la situation.

3. Puis, comme si vous vous teniez consciemment devant votre Maître et aviez nettement conscience de ma présence, consacrez vous au service de l'ashram pour cette vie-ci et la suivante. [6@558]

4. Dites la nouvelle Invocation, en prononçant le OM après chaque strophe.

5. Enoncez le OM à un point de conscience aussi élevé que possible.

Puis, mon frère, allez en paix sachant que le ferment des énergies vivantes qui sont en vous vous permettront d'agir comme si vous étiez l'âme. Ce sera une expérience consciente et croissante. Sachez aussi que moi, votre Maître et votre ami, j'en serai conscient. Mon amour vous enveloppe, et le lien demeure continu.

 

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Fragments de l’enseignement d’ A. Bailey et Djwhal Khul,  le maître Tibétain, assembles par Tor


Pour télécharger les ouvrages de: Alice Ann Bailey en français: urobore

 

Autres pages-sites

Ouvrages du Maître Tibetain, Djwhal Khul

Les  livres du maitre Tibétain transmis par Alice Ann Bailey, éditions Lucis Trust: Initiation humaine et solaire  Education dans le Nouvel Age (130 pages)  Lettres sur la Méditation Occulte (360 pages) Traité sur le Feu Cosmique (1084 pages) Traité sur la Magie Blanche  L'État de Disciple dans le Nouvel Age, vol. I (895 pages) L'État de Disciple dans le Nouvel Age, vol. Il (726 pages) Les problèmes de l'Humanité (194 pages) Le Retour du Christ (154 pages) La Destinée des Nations (142 pages) Le Mirage, Problème Mondial (190 pages) La Télépathie et le Corps Éthérique (199 pages)  Extériorisation de la Hiérarchie (627 pages) Djual Khool

Le Traité sur les Sept Rayons: Vol. I - Psychologie Esotérique I (420 pages) Vol. II - Psychologie Esotérique II (692 pages) Vol. III - Astrologie Esotérique (609 pages) Vol. V - Guérison Esotérique (557 pages) Vol. IV - Les Rayons et les Initiations (621 pages)

Alice Bailey est l'auteur des livres suivants: La Conscience de l'Atome. L'Ame et son Mécanisme.De l'intellect à l'Intuition.  De Bethléem au Calvaire. La Lumière de l'Ame (Les Yoga Sutras de Patanjali, paraphrasés par le Tibétain et commentés par Alice Ann Bailey)


 

 

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